閒居,亦是是一種奢侈

2018年10月13日     502     檢舉

景德鎮南河公安

文字丨『誰最中國』圖片 | 來自網絡

閒居,是一種奢侈。

假期如約而至

終於有一段時間

可以給身心放一個假

很多人選擇車馬勞頓

去遠方尋一段旅行

而清秋閒居,亦是另一種確幸

中國人的性情

經過文學的薰陶和哲學的認可

我們在意人間煙火

那是柴米油鹽醬醋茶

我們也在意人間風月

那是茶酒香花詩書畫

一個是物質,一個是精神

這兩者之間的跨域

便是一個人心性的體現

人間喧囂,生活不易

把「閒居」留給自己

是生命中的另一種奢侈

圖自頑玩

奢侈之物

不在「鐘鼓饌玉」

也不在「寶馬香車」

它是一種內心的境界

有如少年的雙瞳

清麗,澄澈,心無游塵

古人說閒居可以養氣

它能涵養一個人的內心世界

一身無事,心中有詩

萬物皆能收納於一室之中

閒居是人生最大的奢侈

如果說身閒是物質層面的需求,那心閒則精神層面的需求。人若能以清閒自適,以一顆虛靜的心,面對世間的熙攘往來,便能收放自如。「林中野鳥數聲,便是一部清鼓吹;溪上閒雲幾片,便是一幅真畫圖。」人生最大的奢侈,並不是物質與財富的積累,有時候,它僅僅是一種對待生活的態度。以閒自居,是一種心境,更是一種人生態度,它讓我們放棄了紛擾的雜念,重新拾起性靈的最初的樣子,觸摸最真實的自己。

林語堂先生把中國的哲學稱為閒適哲學。我們的山水草木,琴棋書畫,茶酒香花,都是閒暇的產物。也許有人覺得閒適就是及時行樂,事實並非如此。西方的古希臘語中,給出了最好的詮釋:「真正的閒適絕不含有懶惰的意思,閒適所代表的是一個非功利性質,但卻是最符合人性的世界。「當一個人靜下心來生活,便能尋回久違的那份純真。

曾國藩說:「讀書不獨變氣質,且能改精神。」閒居的生活一般離不開文化的領域。讀書是改變氣質最為有效的辦法,人生的深度和廣度因此而邁進另一個台階。當然也不能讀死書,因為有些書本身就是功利性的產品,一定要閱讀那些經得起時間推敲的作品。當然在信息時代的當下,人們的閱讀方式發生改變,但從電子設備獲取知識的時候,也應該是有選擇的閱讀,否則只是在浪費時間。讀一冊書,明事理,辯是非,書中的世界讓人生變得豐富起來,這何嘗不是另一種財富?

人間草木,是最風雅的事。生命的另一層境界,是如何把時間留給閒情,而非不舍晝夜的奔走追逐。你看春來花開,秋來草黃,一段夏日青翠,一段冬雪莽莽,甚至於枯藤老樹,清泉山澗,都是對閒居生活的理解。只要心中充滿詩意,洋溢著秋日的熙暖,何處不是詩情畫意,人最怕的不是物質的貧困,而是精神的乾涸,人生不易,多一份詩心,多一份滿足,當你內心的修養達到與萬物共鳴的時候,你便是最富有的人,「江山風月,本無常主,閒者便是主人」說的不就是這個道理嗎?

古人有句詩說的特別好

因過竹院逢僧話

偷得浮生半日閒

生命不只是旅途中的追逐

還應該有生命中的安養

願你我虛己待物

身上無事,心底有詩

以閒居的心境

追尋人生旅途中的閃耀

圖自頑玩